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《當東方遇見西方》




全書共分九章，可說是作者總結畢生所學集大成之作。

作者首先由分析東、西方文化的利弊得失入手，面對21世紀的來臨、全球政經、自然、社會環境的變遷，使全球文化產生了什麼樣的變動與危機？接著以一連串史上耳熟能詳的定律與學說，意圖從中歸納出當今危機的解決之道。並透過分析「生存定律」、結合兩千五百年前東方孔子的學說，得到「科學昌明促使技術日漸精緻，增進了陽剛的物質文明。倫理明確導致道德日益彰顯，將提升陰柔的精神文明」的結論。東西方文化若能從此互相截長補短、攜手並進，相信將帶領人類文化走向另一波高峰，也使全人類的幸福步上一條真正的康莊大道，這同時也是作者最大的心願。

本書特色

◎對東西文化認識極深、見解精闢中肯。
◎內容豐富，結合中外哲學、政治、科學……等領域，極具知識性。
◎全書志在千里，懷抱「世界一家」的遠大理想，令人欽佩。

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  畢家湘
  
  湖南人，民國十二年生，湖南大學電機系畢業。時值抗戰，乃投筆從戎加入空軍。曾任空軍通信電子學校教官及組長、電子工程中隊中隊長、電子廠廠長；臺灣電視公司裝配廠廠長、總工程師等職；臺視工程顧問退休。著有《從科學貫通哲學》、《生存定律》、《當東方遇見西方》等。
  
  

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當東方遇見西方－目錄導覽說明

• 自序
  
  第一章導論
  1－1西方文化的優點及缺點
  1－2中華文化的優點及缺點
  1－3西方文化的危機
  1－4挽救危機之道
  
  第二章文明及文化的定義
  
  第三章科學研究舉例
  3－1邏輯推理簡介
  3－2克卜勒定律－天文學中研究實例之一
  3－3大氣壓力概念－物理學中研究實例之一
  3－4燃燒現象－化學中研究實例之一
  3－5有效推理法
  
  第四章倫理學研究舉例
  
  第五章生存定律
  5－1有關人類生存的資料
  5－2生存定律
  
  第六章生存定律與孔子學說
  
  第七章生存定律應用舉例
  7－1生存定律應用於倫理學
  7－2生存定律應用於政治學
  7－3生存定律應用於經濟學
  
  第八章直覺法的檢討
  
  第九章中西文化可以互補
  9－1中華應向西方學習
  9－2西方應向中華學習
  
  

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一、本書有幾項特點，簡述如下：

（一）紀元前四世紀希臘哲學家亞里斯多德（Aristotle， 384－322 B.C.）認為「世有自明之真理，可由直覺而知，為一切知識之基礎。」於是創立直覺法追求知識。此後學者一致踏著亞氏腳步，採用直覺法。到了十九世紀，哲學家發現，直覺法2000多年來一事無成，亟思改革。終於有人提出辯證法，另有人想出反省法。事實上它們仍是憑直覺而產生，並未跳出直覺法的窠臼。因此仍然毫無成就。本書從邏輯理論證明直覺法是徒勞無功的，確非追求知識的正確途徑。

（二）人生的理想有二：一是追求事物的真相，即「求真」，這是科學的任務。另一是追求至善的行為，即「求善」，這是倫理學的職責。400多年來，科學從萌芽、茁壯、興盛而日漸昌明，蓬勃發展，成績亮麗。其成功在於採用了正確的研究方法（有效法）。然而2300多年來，倫理學始終混淆。其失敗應歸罪於錯誤的方法（直覺法）。本書採用有效法探討倫理，獲得一項適於人類生存的原則，稱為生存定律。這定律可澄清混淆，使倫理學掃除陰霾，撥雲見日，大放光彩，成為內容充實的一門學科，為倫理學奠定了牢固的根基。

（三）政治學有一基本課題，什麼是最好的政治體制，始終沒有答案。經濟學也有一基本課題，什麼是最好的經濟制度，迄今仍為懸案。本書根據生存定律，解答了這些困惑。

（四）生存定律與孔子學說不謀而合，證明孔子學說為一正確的倫理原則。可用數學公式表達，及科學語言解讀，已將孔子學說現代化，意義簡明清晰。它指示人們行為陰陽平衡為「至善」，行為走極端為「至惡」，因此應唾棄歧視、壓迫、侵略、戰爭，而和諧相處。

（五）西方及中華文化各有優點與缺點。西方的優點是科學昌明，缺點是倫理混淆。中華的優點是倫理明確，缺點是科學貧乏。一方的強項正是另一方的弱項。雙方需要彼此借鏡而互補。

（六）科技的昌明，有利也有弊。就像水能載舟，亦能覆舟。例如核能的應用，可以發電，也可製造玉石俱焚的武器。需要正確的倫理學說予以掌控。現在有了生存定律，可明確判斷行為的善惡。一方面可控制科技為善而不作惡。另一方面可提升人們的道德素養，達成人們與別人和諧相處，進一步與稀有動物和諧相處，更進一步與大自然和諧相處。

（七）科學昌明促使技術日漸精緻，增進了陽剛的物質文明。倫理明確導致道德日益彰顯，將提升陰柔的精神文明。生存定律指示，陰陽平衡最適於人類生存。當兩者攜手並進，齊步向前時，就可邁向圓滿的文化，理想的人生。屆時人類的旅程將走上一條幸福的康莊大道。

二、個人才疏學淺，閱讀有限，疏陋忽略之處，在所難免。尚祈地球村內專家學者不吝指教。

畢家湘識於台北
2009.6.25

語言：中文繁體
規格：平裝
分級：普級
開數：25開15*21cm
頁數：160


出版地：台灣